解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所 以合和父 子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>